--El humanismo Español. Madrid: Ediciones del Laberinto ( Arcadia de las Letras), 2006. 232 pp. (in press).

--Polindo (Guía de lectura) [ Toledo: Juan de Villaquirán, 1526]. (Guías de lectura caballeresca 22). Madrid: Centro de Estudios Cervantinos, 2005. 100 pp.

--Ángulos y perspectivas: Reconsideración de la dramaturgia aurisecular . Monograph of the Revista Canadiense de Estudios hispánicos 29.1, Fall 2004. Co-editor, with J. Pérez-Magallón and Ignacio Arellano.

--El escenario de la imaginación. Calderón en su teatro . Pamplona: Universidad de Navarra (Anejos de Rilce 42), 2002. 244 pages.

--El pensamiento de Pedro de Valencia. Escepticismo y modernidad en el humanismo espa?ol . Badajoz: Diputación Provincial, 1997. 336 pages.

On the Baroque

On Complexity in the Baroque:

-The Transatlantic Baroque as a Cultural System: a Theory. South Atlantic Review (2006); (forthcoming).

-Para un estudio de las fuentes del yo en el barroco. El espacio moral y la acción mínima en Pedro de Valencia. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos (2006); (forthcoming).

-La reordenación del tiempo y la replicación cultural en el primer ciclo atlántico: la “Loa para El divino Narciso,” de sor Juana. Ángulos y perspectivas: Reconsideración de la dramaturgia aurisecular. Monograph of the Revista Canadiense de Estudios hispánicos 29.1, Fall 2004. 79-98.

-El reconocimiento de la complejidad. Información dispersa y conocimiento incompleto en La vida es sueño.” Edad de Oro (2004): 355-368.

-La hora crítica del honor. Novedad, ocasión y entropía en El médico de su honra. La dramaturgia de Calderón: Estructuras y mecanismos. Madrid: Iberoamericana-Universidad de Navarra, 2005; (forthcoming).

On Representations of Time in Baroque Drama:

-La ocasión y la representación del tiempo en La vida es sueño. [Archivum Calderonianum 10]. Mamfred Tietz, ed. Teatro Calderoniano sobre el tablado. Calderón y su puesta en escena a través de los siglos. XIII Coloquio Anglogermano sobre Calderón. Florencia 10-14 de julio de 2002. Stuttgart: Franz Steiner, 2003. 467-78.

-La muerte de Clarín y la representación del tiempo en La vida es sueño. Hecho Teatral 2 (2003): 43-55.

-La historización de un mito. El tiempo como problema y solución en Las mocedades del Cid. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 26:3 (2002): 493-509.

-Por una hora no llegamos: La dama duende y la representación del tiempo en las comedias de Calderón. Calderón 2000. Homenaje a Kurt Reichenberger en su 80 cumpleaños.Actas del Congreso Internacional, IV Centenario del nacimiento de Calderón, Universidad de Navarra, septiembre, 2000. Kasel: Reichenberger, 2002. 1155-63.

-¿Quién es doña Ángela?: Drama, identidad e intimidad en La dama duende.Actas del Congreso Internacional Sexos e identidades en la cultura hispánica. Valladolid: Universitas Castellae, 2001. 157-172.

-El tris, tris no se le oye. Basta callar y las dos formas del tiempo en el teatro de Calderón. Calderón: Innovación y Legado. Pamplona: Universidad de Navarra/Aitenso/Peter Lang: 2001. 349-65.

-Los tres problemas de Segismundo. Acción dramática y existencial en La vida es sueño. Bulletin of the Comediantes 51 (1999): 21-36.

For A Theory of Baroque Drama:

-El paisaje del tiempo y la estética de la comedia nueva. El teatro del Siglo de Oro ante los espacios de la crítica. Encuentros y revisiones. Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2002. 59-93.

-El teatro como guía de perplejos. Una aproximación a la estética calderoniana. Ayer y hoy de Calderón. Madrid: Castalia, 2002. 79-94.

-Piratas de agua dulce. La aventura urbana en las comedias de Calderón. Laurel 4 (2001): 5-33.

-Variedad como estructura. La estética lopesca en Los celos de Rodamonte. Anuario Lope de Vega 4 (1998): 339-46.

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On Humanism

Technologies of Humanism:

-Pragmática de la escritura imaginativa: el legado de la información y el problema de las encrucijadas en el Quijote. Cervantes y su mundo III. Kasel: Reichenberger, 2005. 559-579.

On Pedro de Valencia:

-Introducción. Escritos filosóficos y científicos. Vol. 5. Obras completas de Pedro de Valencia. León: Universidad de León: 2005; (forthcoming).

-Pedro de Valencia. Diccionario Histórico de la Real Academia de la Historia; (forthcoming).

-Trayectorias y estilo intelectual de Pedro de Valencia. Hispanic Review 67:1 (1999): 63-77.

-Plutarco en Pedro de Valencia (I). Actas del III Congreso sobre el Humanismo en Extremadura. Mérida: Real Academia de las Artes y las Letras, 1999. 461-8.

-Historia y tiempo en la filosofía del humanismo cristiano. Los Egemplos de Pedro de Valencia. La Ciudad de Dios 211: 2 (1998): 573-98.

-Arias Montano y la espiritualidad en el siglo XVI. Un estudio delDictatum Christianum. La Ciudad de Dios 211: 1 (1998): 33-49. (Número monográfico dedicado a Arias Montano).

-¿Era escéptico Pedro de Valencia? Bulletin Hispanique 99: 2 (1997): 393-408.

-¿Es moderno el pensamiento de Pedro de Valencia? Revista de Estudios Extremeños 53:3 (1997): 865-77.

-Lo público en Pedro de Valencia. La Carta al Licdo. Alonso Ramírez de Prado. Actas del I Congreso sobre el Humanismo en Extremadura. Mérida: Real Academia de Extremadura de las Artes y las Letras, 1996. 179-87.

-El humanismo de Pedro de Valencia: entre la Ética religiosa y la Teoría económica. La Ciudad de Dios 209: 1 (1996): 5-47.

-Los inicios de la asistencia social en la España moderna. Boletín de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Extremadura 4 (1995): 13-4.

-Pobres y ociosos en Pedro de Valencia. La influencia de Vives. Revista de Estudios Extremeños 51: 2 (1995): 395-407.

-Pedro de Valencia. Gran Enciclopedia Extremeña, Vol. 10. Vitoria: Edex. 1992, pp. 89-92.

On Arias Montano:

-Aldana y Arias Montano sobre la vida retirada, o el final del humanismo. Anatomía del humanismo. Benito Arias Montano (1598-1998). Huelva: Universidad, 1998. 367-73.

-La idea del derecho en los Rhetoricorvm Libri Qvattvor de Benito Arias Montano. Actas del II Congreso sobre el Humanismo en Extremadura. Mérida: Real Academia de las Artes y las Letras, 1997. 286-95.

-Retórica, ética y pedagogía en Arias Montano. Una aproximación a la filosofía del humanismo. Revista de Estudios Extremeños 52: 3 (1996): 1081-94. (Número monográfico dedicado a Arias Montano).

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-Cervantes y el problema de la representación en el Persiles.” Memoria de la palabra. Actas del Congreso Internacional de la AISO, Burgos, Julio de 2002. Madrid: Iberoamericana, 2004. 1697-1705.

-Una nota sobre ‘la noche que llegamos’ a casa del Licenciado Cabra: ?Un error de Quevedo? La Perinola 6: (2002): 363-9.

-El derecho, muchos son los que lo razonan y pocos son los que lo conocen . Elementos jurídicos en la estructura delAmadís de Gaula, Medievalia 32-33 (2001): 11-23.

-Borges y el tercer hombre, o la necesidad del realismo. Romance Notes 39: 3 (1999): 303-13.

-Política e ironía en ángel Ganivet. 1998: La independencia de las últimas colonias y su repercusión nacional e internacional. ( Ottawa Hispanic Studies 24). Ottawa: Dovehouse, 1999. 228-44 (with Jesús Pérez-Magallón).

-Ironía y estilo en las Cartas Finlandesas de ángel Ganivet. Siglo Diecinueve 4 (1998): 37-50.

-El escepticismo como práctica política. Claves de Razón Práctica 69 (1997): 52-60.

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